Концерты Sofia Kourtesis в Европе

Подпишитесь на обновления от Sofia Kourtesis, чтобы не пропустить следующий концерт Конечно, напомните мне

София Куртесис — перуанский продюсер, вокалистка и диджей, живущая в Берлине. Берлинская художница отдает дань уважения своей родной Лиме, Перу, в горько-сладкой хаус-музыке, которая носит свое духовное стремление на рукаве. Иногда, особенно в наши дни, те, кто ищет благодати, обнаруживают, что должны создать ее сами. Например, в районе Кальяо в Лиме, Перу, толпы изгоев, включая трансгендеров и людей, переживших бездомность и нищету, собираются, чтобы поклониться святому, сделанному своими руками, в святилище из бетонных блоков. Сарита Колония была набожной домохозяйкой в 1930-х годах, которая неустанно заботилась о своей проблемной семье, а затем умерла в возрасте 26 лет, ее тело было брошено в безымянную братскую могилу. С тех пор Колония стала культовой фигурой для людей в Лиме, которые заслуживают милосердия, в котором им отказывает католическая церковь, точно так же, как она отказывает Колонии в санкционированной святости. Чудеса продолжаются: трансвестит рассказал L.A. Times, что Колония спасла его от кровожадных гомофобов, согнув пули вокруг него в стиле Матрицы. На протяжении десятилетий святыня превратилась в вечеринку, своего рода рейв для верующих, которые не могут пройти мимо бархатных веревок католической церкви. Colonia появлялась на обложке каждого релиза уроженки Лимы и живущей в Берлине Софии Куртесис; ее лицо витает в облаках или проступает сквозь толстые слои краски на двух превосходных EP продюсера 2019 года для надежных стокгольмских экспертов по блаженству Studio Barnhus, как будто 12-дюймовые рукава могут стать Туринскими плащаницами для нового вида спасителя. Куртесис назвала первый в честь себя, а второй — в честь святого. Она изображена на обложке нового мини-альбома Куртезиса, дизайн которого от Софии Лукарелли соединяет иллюстрации растений и фотографии кладбища Кальяо, как будто подчеркивая природу жизни и смерти. Музыка внутри вскидывает руки в воздух в виде молитв к божествам, таким как Мудиманн, чьи силы предвкушения и освобождения отражаются в протяжных вздохах Куртезиса; DJ Koze, Локи постбалеарского хитрого диско, чей стиль здесь сделан немного более сдержанным и блаженным; и другие евангелисты-звонари Панта дю Пренс и Фор Тет, воспитанные в святой троице короны, звукового лука и хлопушки. Но у Куртезис есть свое собственное звучание: неизменно теплое, вдумчивое по форме, рискующее определенным консерватизмом ради желанного комфорта. Подобно святыням Колонии, удары Куртесиса вознаграждают веру. «Фрезия Магдалена» расширяет пантеон тех, кого Куртезис считает почтенными, включая ее мать Фрезию и жителей Магдалены-дель-Мар, района Лимы, где, будучи подростком, она каталась на волнах и была изгнана из монастырской школы. Открывающая песня «La Perla» делает ставку на рябь синтезаторов и соленой перкуссии, разбивая пенистые обрывки полевых записей и собственный вокал; Это болезненная дань уважения послеобеденному времени, проведенному в глядя на море и пытаясь примириться со смертью отца. Его голос смешивается с сэмплами риффов диско-дивы и другими, более молодыми голосами в песне «Nicolas», которая берет на вооружение принципы французского тач-хауса а-ля Руле и строит casa de playa под океаном звезд. «By Your Side» немного более о-ля-ля, украшенный образцами шикарных духовых секций и кого-то, щекочущего слоновую кость, которая будет щекотать воображение тусовщиков, когда вечеринки возобновятся. «Juntos» качается, как Герберт в прайм-эру, но его атмосфера больше похожа на утро, чем на афтепати, ближе к ее нынешнему Берлину, чем к Перу ее прошлого. Меланхоличная скрипка прорезает мрак, четкий ритм ерзает, немного мелодии прыгает на октаву, по-разному ухошный червь и будильник. Трек олицетворяет сомнение, но не хандрит; Он вглядывается в необъятность того, что находится чуть ниже печали, и отворачивается, одновременно с ясными глазами и слезами. А затем появляется «Дакота», мерцающая и рассветная, трансформированная, как Octo Octa и Eris Drew в последнее время, но с шейкерами и открытыми хай-хэтами, служащими аминь. Подушечки, глубокие и широкие в смеси, обеспечивают мягкость. Голоса образуют хоры; Некоторые говорят «привет». (Или, кхм, «высокий».) Это скромный своего рода проникновенный гимн. Если вам это нужно, это чудо.